坊間的瑜珈課程非常多, 到底要怎麼選擇?/昆達里尼瑜珈和哈達瑜珈有什麼不同?

昆達里尼瑜珈和哈達瑜珈有什麼不同??

坊間的瑜珈課程非常多, 到底要怎麼選擇呢?

這真是個大哉問

我想先跳開知識性的層面, 先從感受性的層面來說吧

<<<請對自己非常誠實的回答>>>

上課時, 是否會過度用力達成某個姿勢? NO

上課時, 是否一直在內心偷偷跟旁邊的人比較? NO

上課時, 是否強迫拉扯筋脈? NO

上完課後, 是否有虛脫感? NO

上完課後, 你的肌肉是否柔軟放鬆?  YES

上完課後, 你的心情是否平靜安和?  YES

上完課後, 你的眼睛是否清澈有光澤?  YES

上完課後, 你的皮膚是否變亮了?  YES

上完課後, 你的頭腦是否雜音減少,甚至真空無語?  YES

不論是哪一種瑜珈, 瑜珈的最終目的都是達到身心靈的連結和平衡, 不再有兩極的矛盾和對立, 能夠在黑與白之中,  對與錯之間, 好與壞之差中, 找到更高更寬廣的視野和角度

其實身體很聰明的, 你可以上完課, 問問身體的感受和需要, 自然可以選出適合自己需求的瑜珈課程和老師

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無意做出和其他瑜珈派別的評論和比較, 還是依照網友的發問來回答:

昆達里尼瑜珈和哈達瑜珈有什麼不同?

#Om 與 Ong , Namaste 與 Sat Nam

哈達瑜珈在古代本是出世的修行者練習的, 透過身體極致的鍛鍊, 昇華肉體的痛苦得到解脫

現代的哈達瑜珈風行全球, 身體核心和肌肉線條的訓練是練習重點, 注重身體解剖學, 衍生出各種瑜珈派別, 有的課堂上會帶領OM的的唱誦, 並使用Namaste作為打招呼和課程結束的用語

昆達里尼瑜珈在古代是秘傳的帝王瑜珈, 無法對外公開與傳授的, 在1969年由Yogi Bhajan在美國開始教授. 昆達里尼瑜珈是一種瑜珈科學, 透過主題式的Kriya(一整套體位法)和冥想, 專注在自身的經驗和覺察, 進而培養個人每日練習的規律性, 對於各種層面產生改變.

在昆達里尼瑜珈課堂上, 我們一定會用Sat Nam來做招呼用語. Sat 是真實, Nam是身份. Sat Nam就是和真實的身份致敬,也就是說那些虛偽浮誇的身份就免了吧~~~

每堂課一定會調頻唱誦Ong namo guroo dayv namo, Ong是Creator, 造物者, 也說宇宙創造源頭

#練習方式

哈達瑜珈沒有固定的體位法流程(拜日式有固定流程), 假設今天主題是腿部力量的練習, 可能做完暖身後, 會練習腳球腳底下踩的力量, 英雄式腿部彎曲膝蓋不超過腳趾尖, 第二根腳趾和膝蓋頭都朝同一個方向, 大腿內側肌肉向外旋開, 維持姿勢5個呼吸, 然後換邊再五個呼吸, 之後換下一組動作, 可能是將腳向後延伸, 腳底踩牆壁, 兩邊骨盆保持平行, 上半身向前延伸的動作, 看老師如何編排進度與強度

昆達里尼瑜珈Kriya有固定的練習順序, 每個順序絕對不可以更動, 也不可以新增或發明動作, 練習的時間僅能依照比例縮短, 所以昆達里尼瑜珈的練習是很有系統的, 並且是很精密的練習. 每套Kriya有明確的主題性, 有上千套Kriya任由挑選, 絕對不會無聊的~~因為有太多套Kriya, 昆達里尼的老師是帶課本授課的, 不是憑印象授課, 一旦有不確定的地方, 一定會立馬確認, 保持教學的正確性,所以看到老師翻書別太意外

#身體接觸

哈達瑜珈大部分的老師會接觸身體來調整姿勢, 但昆達里尼瑜珈絕對不可以~~

因為昆達里尼瑜珈強調的是自身的體驗, 外在的干涉和介入是多餘的

另外學生有可能進入很深的內在連結, 進入冥想的狀態中, 但外觀上看不出來, 如果身體上的觸碰會中斷並驚嚇到學生

究竟是藍色洋裝適合你?還是綠色洋裝適合你?還是要親自試穿看看才知道~~
先寫到這邊